Всехсвятское кладбище в Туле — один из старейших некрополей города, основанный в 1772 году по указу Екатерины II после эпидемии чумы. Оно расположено на возвышенности в южной части города и представляет собой сложный историко-архитектурный комплекс. Еврейский участок некрополя занимает его южную и юго-западную части (вход со стороны улицы Льва Толстого) и является уникальным памятником эпиграфики и камнерезного искусства.

История еврейского сектора неразрывно связана с формированием общины в Туле, которая находилась вне черты оседлости. Основу захоронений XIX века составляют могилы отставных солдат-кантонистов, купцов первой и второй гильдий, а также врачей и ремесленников, получивших право жительства во внутренних губерниях империи. В отличие от многих других городов России, тульский еврейский некрополь сохранил значительное количество надгробий — мацев — с высокой художественной ценностью.

Особый интерес представляют мацевы середины и конца XIX века. На них сохранились традиционные иудейские символы: благословляющие руки коэнов, меноры на женских могилах, львы, олени и растительные орнаменты. Многие эпитафии выполнены на двух языках — иврите и русском, что свидетельствует о процессах интеграции общины в городскую среду. Характерной чертой тульских надгробий является использование символа разбитого древесного ствола, что традиционно обозначало безвременный уход или пресечение рода.

Среди захороненных на Всехсвятском кладбище — представители известных в городе династий. Здесь покоятся врачи, внесшие значительный вклад в развитие тульского здравоохранения, такие как Смирин, Левинсон и другие. Также на участке находятся могилы ветеранов войн, включая солдат, участвовавших в Крымской войне и обороне Севастополя. Это делает кладбище важным источником для изучения военной истории еврейства в России.

С конца 1990-х годов кладбище входит в состав историко-архитектурного и ландшафтного музея «Тульский некрополь». Территория еврейского участка сегодня является объектом волонтерских проектов: проводятся работы по расчистке заброшенных могил, оцифровке и переводу эпитафий. Благодаря усилиям историков и общины многие ранее утраченные имена возвращаются в научный оборот, а сам некрополь становится важной точкой образовательных маршрутов по истории Центральной России.