История еврейской общины Владимира и связанных с ней мемориальных мест — это летопись интеграции, созидания и трагических испытаний, характерная для городов Центральной России, находившихся вне черты оседлости. Первые иудеи появились во Владимире в девятнадцатом веке, и основу этой ранней общины составили николаевские солдаты-кантонисты, отслужившие полный двадцатипятилетний срок и получившие законное право селиться в любой точке империи. К ним постепенно присоединялись дипломированные врачи, ремесленники и купцы, чья деятельность была необходима для развития городской инфраструктуры. Долгое время верующие собирались в арендованных помещениях, но к началу двадцатого века община настолько укрепилась, что смогла построить собственную деревянную синагогу на Большой Московской улице. После революции, в 1930 году, советские власти закрыли молельный дом, а здание впоследствии было снесено при расширении городской застройки.

Новый и самый мощный виток развития общины пришелся на годы Великой Отечественной войны и послевоенный период, когда Владимир принял тысячи эвакуированных специалистов, ученых и медиков из западных областей СССР. Многие из них остались здесь навсегда, внеся огромный вклад в становление владимирских заводов, институтов и больниц. Современное возрождение религиозной и культурной жизни началось в 1990-е годы с регистрацией общины и открытием нового общинного центра. Важнейшей вехой мемориальной памяти города стало старое Князь-Владимирское (Семибратское) кладбище, расположенное на улице Козлов вал. На этом историческом некрополе, закрытом для новых захоронений в 1966 году, существует обособленный еврейский сектор. Здесь сохранились как дореволюционные надгробия с надписями на иврите, под которыми покоятся первые владимирские мещане и купцы, так и строгие советские стелы выдающихся врачей, инженеров и ветеранов войны, чьи имена навсегда вписаны в историю Владимирского края.