Селение Марага расположено на севере исторического Табасарана, в дальних отрогах Джуфу-дага. Письменные свидетельства о нем крайне скупы и разделены сотнями лет. Одно из самых ранних упоминаний относится к середине XVII века и содержится в «Описании путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно» Адама Олеария, секретаря голштинского посольства. Олеарий, описывавший быт народов Прикаспия, упомянул затерянный в ущельях аул Марага как одну из торговых остановок табасаранских евреев.

Позже, в исторической хронике XIX века «Асари-Дагестан» Гасана-Эфенди Алкадари, Марага приводится в списке северо-табасаранских селений, жители которых говорили на азербайджанском тюркском языке. Описывая этническое и религиозное многообразие региона, Алкадари упоминал живших в местных аулах евреев и армян, «не принявших ислама и уплачивавших выкуп», а также приводил предание о том, что прежде весь Табасаран был иудейским.

В 1860-е годы еврейский путешественник Иуда Черный насчитал в Мараге 16 еврейских «дымов» (домов). На основе его записей и данных Алкадари исследователи предполагают, что к 1870-м годам Марага являлась смешанным селением, где совместно проживали азербайджанцы и евреи. Однако на рубеже XIX–XX веков в труде И. Ш. Анисимова «Кавказские евреи-горцы» Марага среди селений с еврейским населением уже не числится. Из-за социально-политических процессов середины XIX века численность общины заметно сократилась, и оставшиеся семьи переселились в соседние селения — Хели-Пенджик, Карчаг, Хучни и другие. В настоящее время в селении живут лезгины.